“我所在的‘孔雀’方陣中，不僅有我們小演員扮成的‘小孔雀’，還有大姐姐飾演的‘成年孔雀’，和穿著孔雀翅膀道具的‘架子孔雀’。”玉楠介紹說。
4月12日，舞者在云南省德宏傣族景頗族自治州芒市表演孔雀舞。中新社記者 劉冉陽 攝
作為中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，傣族孔雀舞承載著千年歷史，是中國民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈之一。孔雀舞流傳于云南德宏、西雙版納、臨滄等傣族聚居區(qū)。每逢潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)等民俗節(jié)日，傣族民眾都會跳起姿態(tài)優(yōu)美的孔雀舞，在大美山水間盡情開懷。
“孔雀是傣家人心中的神鳥，象征著吉祥如意。孔雀舞起源于傣族先民以孔雀姿態(tài)進(jìn)行的祈福儀式。”西雙版納州文化館副館長周建武說。
他介紹，早期階段的孔雀舞一般由傣族男子出演，因舞者在表演時需要頭戴金冠、面具，腰套鳥翅形支架，裝扮成人面鳥身的孔雀形象，模擬孔雀林中覓食、水邊嬉戲、奔跑騰飛等動作，因此該舞也被稱為“架子孔雀舞”。
“傳統(tǒng)的架子孔雀舞保留了古樸的氣息，寄托了人們對自然的崇敬和對美好生活的向往。”周建武說，20世紀(jì)50年代起，以毛相、刀美蘭等為代表的民間舞者開始對傳統(tǒng)孔雀舞進(jìn)行改良和創(chuàng)新。
2024年8月26日，刀美蘭(右)在云南昆明指導(dǎo)其孫女跳舞。李嘉嫻 攝
從這一時期開始，傣族孔雀舞逐漸走出山間密林，男女雙人舞、歌舞劇等形式不斷在舞臺上涌現(xiàn)，孔雀舞開始被大眾所熟知。
“我在舞蹈中表演孔雀喝水的動作，是源于我對大自然中孔雀的觀察。”年逾80歲的傣族舞蹈家刀美蘭在講述自己緣何成為中國舞臺第一位“孔雀公主”時，忍不住站起來演示舞蹈動作，舉手投足間依然優(yōu)雅而細(xì)膩。
出生于1944年的刀美蘭，10歲進(jìn)入西雙版納州文工團(tuán)，自此開啟舞蹈生涯。彼時文工團(tuán)首任團(tuán)長刀發(fā)祥在編排傣族舞劇《召樹屯與喃木諾娜》時，讓刀美蘭出演“孔雀公主”，打破了歷來都由男性扮跳孔雀舞的傳統(tǒng)。
“許多人覺得老一輩藝術(shù)家相對保守，其實不是。”刀美蘭說，她會將緬甸、泰國等國家舞蹈動作的優(yōu)點融入舞蹈中。不同于男性演員跳孔雀舞時呈現(xiàn)的陽剛之美，她在繼承傳統(tǒng)孔雀舞的基礎(chǔ)上，發(fā)揮女性身姿柔韌的優(yōu)勢，為孔雀舞賦予更豐沛的婉約靈韻與抒情意蘊。
刀美蘭回憶，在1956年中緬邊民聯(lián)歡大會上，她的獨舞令中緬兩國觀眾如癡如醉，自此開啟孔雀舞的“圈粉”之旅。后來，她的足跡遍布東南亞、歐美等地區(qū)，讓“東方孔雀”廣為人知。
2013年12月19日，楊麗萍(左)在云南昆明表演大型舞劇《孔雀》。中新社記者 劉冉陽 攝
20世紀(jì)80年代，另一位讓傣族孔雀舞揚名中外的“孔雀公主”、著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍創(chuàng)作并表演舞蹈《雀之靈》，在服裝、動作和藝術(shù)表現(xiàn)力等方面對孔雀舞進(jìn)行大幅創(chuàng)新。
“現(xiàn)在來看，老師的《雀之靈》舞蹈編排理念依然非常超前。”青年舞蹈家肖淇心說，恩師楊麗萍在創(chuàng)作時將云南民族舞蹈與當(dāng)代肢體語匯、編舞方法相結(jié)合，讓孔雀飛翔、旋轉(zhuǎn)、覓食等豐富多樣的姿態(tài)動作更富藝術(shù)表現(xiàn)力。
源于楊麗萍對藝術(shù)的堅持，數(shù)十年來，她的《雀之靈》《云南映象》等作品在全球巡演時廣受歡迎，讓孔雀舞進(jìn)一步突破地域桎梏，成為當(dāng)代世界舞臺的東方敘事典范。
周建武介紹，近年來，云南省發(fā)揮面向南亞東南亞的地緣優(yōu)勢，帶著孔雀舞出訪老撾、緬甸等國家，也會在瀾滄江·湄公河流域國家文化藝術(shù)節(jié)舉辦期間，邀請?zhí)⒕挼葒囆g(shù)家登臺，與中國舞者切磋交流。
千年翎羽輕揚。周建武說，在一代又一代舞者的努力下，傣族孔雀舞正成為東方美學(xué)的代表，走出密林，與世界共翩躚。
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