隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，比如文字的來(lái)歷_中國(guó)文字竟然是這樣來(lái)的，為了更好的解答大家的問(wèn)題，小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容，下面就一起來(lái)看一下吧！
漢字的起源(漢字就是這么來(lái)的)
(資料圖片僅供參考)
《荀子》有一句話:“好的文學(xué)家很多，倉(cāng)頡是唯一的一個(gè)。”在先秦時(shí)期的傳說(shuō)中，總是喜歡把某件事的發(fā)明歸功于某個(gè)祖先，例如，發(fā)明木頭生火的人，住在有窩的樹(shù)屋里的人等等。被后人譽(yù)為“造字圣人”的倉(cāng)頡，有許多關(guān)于他的民間傳說(shuō)。
在古代，人們記錄歷史的方式比較粗糙，就是在繩子上打結(jié)。這種記錄方式，充其量只能記下一些數(shù)字。隨著時(shí)間的推移，記錄者早就忘記了繩結(jié)記錄的數(shù)字代表什么。
當(dāng)時(shí)，黃帝和顏地正在打仗。當(dāng)兩個(gè)部落首領(lǐng)在談判時(shí)，黃帝讓倉(cāng)頡整理近年來(lái)顏地部落入侵黃帝部落的歷史記錄。左翼歷史學(xué)家倉(cāng)頡在倉(cāng)庫(kù)里發(fā)現(xiàn)了許多結(jié)，但忘記了那些奇形怪狀的結(jié)是什么意思。
因?yàn)闆](méi)有談判籌碼，這次談判以黃帝戰(zhàn)敗告終。看著顏地?fù)P長(zhǎng)而去，黃帝非常生氣，責(zé)怪倉(cāng)頡無(wú)能。倉(cāng)頡說(shuō)不出有多苦，只能在家生悶氣。他是個(gè)固執(zhí)的人。這件事之后，倉(cāng)頡決定發(fā)明一個(gè)比繩結(jié)更有表現(xiàn)力的符號(hào)，來(lái)記錄過(guò)去，讓大家知道這個(gè)符號(hào)。
然而，一個(gè)人的力量畢竟是有限的，倉(cāng)頡已經(jīng)帶著數(shù)量未知的腦細(xì)胞死去，但他仍然沒(méi)有弄清楚為什么。倉(cāng)頡的母親建議他去尋找靈感。后來(lái)，倉(cāng)頡爬了749座山，渡了8864條河，走訪了9981個(gè)村莊。
在這段時(shí)間里，他問(wèn)了1000個(gè)善于思考的智者，他們終于有了頭腦中的想法。
當(dāng)我回到我的家鄉(xiāng)倉(cāng)頡時(shí)，我把自己鎖在房間里，開(kāi)始研究從外界收集的材料。為了不被打擾，除非靈感枯竭，否則倉(cāng)頡不會(huì)離開(kāi)門一步，即使晚上睡覺(jué)也是和妻子分開(kāi)的。
最后，在倉(cāng)頡的不懈努力下，他創(chuàng)造了一桶像油菜籽一樣多的字。當(dāng)然，人的理解能力是有限的，所以大多數(shù)人一輩子也學(xué)不了幾升油菜籽那么多的單詞。即使是智慧超群的圣人孔子，也只能學(xué)會(huì)七升字。
那么，剩下的三升字該怎么處理呢？不能讓這些來(lái)之不易的文字閑置吧？
后來(lái)倉(cāng)頡周游世界，把這些文字傳播到中國(guó)以外的蠻夷之地，于是外國(guó)也有了文字。
倉(cāng)頡覺(jué)得自己的字已經(jīng)寫得差不多了，但他怎么能夠描述“量入為出”呢？
他沉思了很久，但他不知道。想著見(jiàn)多識(shí)廣，黃帝當(dāng)然能給自己指示。
于是倉(cāng)頡來(lái)到黃帝面前，向他尋求建議。黃帝雖有大智慧，心中卻沒(méi)有文字的概念。黃帝認(rèn)為倉(cāng)頡在當(dāng)代做了一件有益于未來(lái)的壯舉，沒(méi)有拒絕。他和倉(cāng)頡坐下來(lái)想辦法。
黃帝似乎想到了什么，問(wèn)倉(cāng)頡:“你認(rèn)為什么會(huì)讓你滿意，什么會(huì)讓你不滿意？”
倉(cāng)頡誠(chéng)實(shí)地回答說(shuō):“只要我能吃飽飯，穿上厚衣服，我對(duì)我的生活就滿意了。但是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，即使知道的再多，還是覺(jué)得不足。”
黃帝笑著說(shuō):“吃飽穿暖是生而為人的最基本需求。讓我滿意的是，世界上每個(gè)人都能吃飽穿暖。不僅吃飽，還要吃好；不僅要穿得暖和，還要穿得好看。你覺(jué)得自己對(duì)生活很滿意，只想獲取知識(shí)，因?yàn)槟愕淖非笤跇?gòu)詞法上，所以沒(méi)有其他想法。我是部落的首領(lǐng)，我認(rèn)為部落的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”
倉(cāng)頡納悶，“你覺(jué)得什么能讓你滿意？”
黃帝幽默地說(shuō):“如果我們和大臣們討論政治，有些人久久不能交談，我的內(nèi)心會(huì)感到多余。哪怕只有一句廢話，我也會(huì)無(wú)聊死。”
一句話打開(kāi)了倉(cāng)頡的思路，啟發(fā)了他。倉(cāng)頡立即在地上寫了兩個(gè)字，一個(gè)是“夠了”，另一個(gè)是“夠了”。隨即，倉(cāng)頡問(wèn)黃帝:“我覺(jué)得用這兩個(gè)詞來(lái)形容需求的滿足比較合適，但不知道哪個(gè)更合適？”
黃帝說(shuō):“這兩個(gè)字都不錯(cuò)，只要人們能明白它們的意思，就夠了。”就這樣，在黃帝的幫助下，優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)倉(cāng)頡創(chuàng)造了“夠了”和“夠了”兩個(gè)詞。
倉(cāng)頡的余生都在寫作和教授漢字。
然而，犯錯(cuò)是人之常情。甚至“圣倉(cāng)頡”這個(gè)詞有時(shí)也會(huì)出錯(cuò)。
《正字通》中記載了這樣一件事。
有一天，倉(cāng)頡教他的學(xué)生四個(gè)詞，即 *** ，善良，忠誠(chéng)和嚴(yán)重。
倉(cāng)頡在地上寫了四個(gè)字，向?qū)W生解釋說(shuō):“三個(gè)女人擠在一起，像麻雀一樣嘰嘰喳喳，看起來(lái)很可疑。他們說(shuō)的話一定違背了倫理道德，是漢奸。一個(gè)女人和一個(gè)男人互相結(jié)合，舉一個(gè)梅綺的例子，互相尊重對(duì)方為客人。這樣的婚姻是好的。有許多山，一座在另一座之上，目的是為了出去。走上千里，累死人，就像負(fù)重千里。這就是重量。”
學(xué)生們認(rèn)真地記錄著老師教的單詞，但是有一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)對(duì)倉(cāng)頡說(shuō):“老師，我覺(jué)得你的單詞錯(cuò)了。”
倉(cāng)頡聽(tīng)了，怕誤導(dǎo)別人，趕緊檢查這四個(gè)字的結(jié)構(gòu)。我發(fā)現(xiàn)倉(cāng)頡這四個(gè)字的結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題，就好奇地問(wèn)這個(gè)學(xué)生:“你說(shuō)說(shuō)，這四個(gè)字為什么錯(cuò)了？”
學(xué)生們指著地上的字依次分析:“三個(gè)女人能在一起說(shuō)話，說(shuō)明她們關(guān)系融洽，不一定是在討論什么齷齪的事情，所以‘ *** ’應(yīng)該讀作好。至于一男一女的結(jié)合，肯定會(huì)有所作為。這么私密的東西怎么寫？難道不是‘ *** ’嗎？一座山疊在另一座山上。我覺(jué)得這就叫‘重’。至于千里之行，是要離開(kāi)久居之地的，所以這個(gè)字要讀‘出’。”
倉(cāng)頡的分析表明，學(xué)生們的判斷非常合理。他一直被稱為智者和圣人，但今天他在學(xué)生面前栽了跟頭。倉(cāng)頡稱贊學(xué)生，覺(jué)得文字的傳承有后繼有人。
但是，倉(cāng)頡說(shuō)的這四個(gè)字畢竟是錯(cuò)的，應(yīng)該改正錯(cuò)誤。倉(cāng)頡立即來(lái)到黃帝的辦公室，希望他公布天下，并逐一糾正這四個(gè)字。
但黃帝說(shuō):“字只是用來(lái)指意的符號(hào)，本身沒(méi)有意義。只要大家認(rèn)同那個(gè)符號(hào)，就可以賦予它意義。在我看來(lái)，人家已經(jīng)認(rèn)同你的話了，沒(méi)必要改。”
雖然倉(cāng)頡遵循黃帝的指示，沒(méi)有改變這四個(gè)字，但指出錯(cuò)誤的學(xué)生后來(lái)去了朝鮮教漢字。這位學(xué)生非常仔細(xì)地糾正了“好”和“ *** ”這兩個(gè)詞。
除了上面的四字友——友資源網(wǎng)，據(jù)說(shuō)還有兩個(gè)錯(cuò)別字，分別是“拍”和“短”。
在倉(cāng)頡把自己關(guān)在家里造詞的那段時(shí)間里，他有時(shí)感到無(wú)聊，失去了造詞的心情。為了激發(fā)自己的情緒，倉(cāng)頡來(lái)到小爐匠那里觀看士兵們的訓(xùn)練。倉(cāng)頡天天盯著那幾個(gè)字，他的眼睛有點(diǎn)不好，所以他看到小爐匠的遠(yuǎn)處有一個(gè)小影子在移動(dòng)，但他不知道那是什么。
走了半天后，倉(cāng)頡終于看到了影子。原來(lái)是一個(gè)小卒在彎弓射箭。卒弓步，持弓姿勢(shì)，似乎在瞄準(zhǔn)什么東西。倉(cāng)頡鉆了一個(gè)洞，看到遠(yuǎn)處的草叢中似乎有一只小野獸在移動(dòng)。因?yàn)樾∫矮F不肯停下來(lái)，士兵們拒絕射箭。最后，小獸溜進(jìn)草叢里不見(jiàn)了，士兵們只好收起弓箭。
受倉(cāng)頡士兵的啟發(fā)，他立即用木棍在地上寫下兩個(gè)大字，一個(gè)是“射”，一個(gè)是“短”。
多年以后，倉(cāng)頡告訴學(xué)生們當(dāng)年發(fā)生的事情，并教會(huì)了他們這兩個(gè)詞。像往常一樣，寫完字后，倉(cāng)頡對(duì)學(xué)生們說(shuō):“箭就是箭，委任狀就是士兵蹲下的姿勢(shì)。拉弓的時(shí)候一定要控制好身體的重心。蹲下來(lái)自然會(huì)顯得矮一些。重心越低，就越能利用腰部的力量，射出的箭也就越快越準(zhǔn)。這就是拍攝。”
當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)糾正倉(cāng)頡錯(cuò)誤的學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)了倉(cāng)頡的錯(cuò)誤。
于是學(xué)生對(duì)老師說(shuō):“老師，我覺(jué)得你發(fā)明的這兩個(gè)字又錯(cuò)了。致力于你的目標(biāo)，你應(yīng)該把它理解為一個(gè)鏡頭。身縮一寸，謂之短。”倉(cāng)頡笑了笑，再次表?yè)P(yáng)了學(xué)生們的認(rèn)真。然而，倉(cāng)頡之前已經(jīng)找到了黃帝的解釋，明白這個(gè)詞只是一個(gè)代表意義的符號(hào)，所以這一次倉(cāng)頡沒(méi)有把它當(dāng)回事。
當(dāng)然，倉(cāng)頡的傳說(shuō)只是后人杜撰的，很多細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲。
現(xiàn)代考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，至少在8000年前，中國(guó)的祖先就已經(jīng)使用甲骨文來(lái)記錄信息，到仰韶文化時(shí)期，文字已經(jīng)廣泛用于雕塑。文字是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化中積累下來(lái)的，絕不是一個(gè)人的作品。黃帝時(shí)代沒(méi)有史官的概念，所以倉(cāng)頡是黃帝時(shí)代的左史官是不成立的。
”杰有四只眼睛，凝視著天空。因?yàn)闉觚數(shù)暮圹E，確定了書字的形狀。大自然藏不住秘密，于是下雨小米；鬼是躲不過(guò)形狀的，所以鬼晚上哭。那時(shí)候，書法和繪畫是一體的，但并不分裂，就像創(chuàng)作一樣。無(wú)書傳達(dá)其意，無(wú)畫見(jiàn)其形，天地圣人之意。”
傳說(shuō)中的倉(cāng)頡有著兩雙眼睛和各種神奇的超能力，這也是后友友資源網(wǎng)的人的藝術(shù)想象。
但是，也不能排除這種可能性。一個(gè)叫倉(cāng)頡的人整理了文字，為漢字的誕生做出了杰出的貢獻(xiàn)。
參考資料:
【荀子《尚書·序·世本左篇·萬(wàn)興通譜》卷五十二】
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