盲井影評(píng)4
人性的罪惡，現(xiàn)實(shí)的批判在鏡頭中一一得到展現(xiàn)，導(dǎo)演李揚(yáng)借助真實(shí)的鏡頭語(yǔ)言將社會(huì)主義的光環(huán)下一些不為人所知的黑暗面真實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾，使得在城市生活的我們心靈得到震撼觸摸到了我們內(nèi)心深出那不為人所知的真實(shí)情感，導(dǎo)演李揚(yáng)正是抓住人們內(nèi)心的情感，使影片得到了巨大的成功。
《盲井》與以往第六代導(dǎo)演的影片在記實(shí)方面下了很大的工夫，長(zhǎng)鏡頭的熟練應(yīng)用，剪輯的恰到好處無(wú)不另人咋舌，巧妙的摳住了主題，影片沒有過多的美景，但到處的煤礦卻形成了一道獨(dú)特風(fēng)景線，將真實(shí)與美完美的融合在一起別具匠心。
導(dǎo)演正是借助“真實(shí)”這一最出彩的地方來激發(fā)觀眾內(nèi)心對(duì)影片的向往與感傷，樸實(shí)的語(yǔ)言，無(wú)華的表演，構(gòu)筑了一個(gè)堅(jiān)不可摧的城墻，在唐、宋二人在煤窯里一邊拉著家常一邊將宋的弟弟殺死這一場(chǎng)面下顯示出了人性的丑惡與骯臟，更另人匪夷所思的是兩人在走出旅店后，直接講骨灰盒扔向垃圾箱，對(duì)生命的如此蔑視，從視覺上深切的刺激了人的眼球，從心靈上也是對(duì)人性的極大拷問，在他們眼中生命如此貧賤導(dǎo)演借助如此真實(shí)的一幕將人內(nèi)心的種種罪惡一一揭露了出來，既是給觀眾看也是對(duì)這個(gè)社會(huì)的呼吁，極具諷刺意味。
【資料圖】
在元的首次出現(xiàn)時(shí)，穿著學(xué)生服，四處打量著這個(gè)對(duì)他既陌生又熟悉的小縣城，心理充滿著恐懼，夾在人群中與其他人形成鮮明的對(duì)比，一個(gè)學(xué)生不在家好好讀書反而出來打工揭示了社會(huì)主義制度下的種種漏洞，也反映了下一帶的苦難與命運(yùn)的坎坷。
影片中唐的繼續(xù)墮落，宋的開始反省，元的乖巧懂事構(gòu)造了故事的主要矛盾，矛盾持續(xù)升級(jí)將社會(huì)的黑暗完整的展現(xiàn)給觀眾，激發(fā)了觀眾的好奇心深化了影片的主題。在宋做愛完成的時(shí)候，他說“要有這100快錢，給娃買點(diǎn)東西不好么”從字里行間我們可以看出在宋的眼里還存在著善良的一面但在這個(gè)社會(huì)下他卻無(wú)能為力，心靈開始懺悔生命還要繼續(xù)多重壓力擺在宋的眼前他受夠了開始反抗，在后來唐多次用這句話刺激宋的內(nèi)心情感，這也對(duì)宋的情感迸發(fā)做了很好的鋪墊。
人性的墮落也許對(duì)他們來說實(shí)數(shù)無(wú)奈，但對(duì)于那些社會(huì)的種種黑卻才是最值得人們思考的，影片開頭礦主在知道礦上死人后，竭力封鎖線索免的風(fēng)聲走漏，甚至私下了解，這種不為人所知的惡劣行徑竟在“社會(huì)主義”的大環(huán)境下愈演愈烈，礦主甚至將上面的種種官員作為最后的保護(hù)傘更加本質(zhì)的揭露了人性的罪惡巧妙的是在影片結(jié)尾出元從一個(gè)受害者變成了一個(gè)受益者，手里捧者6萬(wàn)元望著宋尸體燃燒散發(fā)出的白煙。影片到此戛然而止，給人們留下了無(wú)限的想象使人們從內(nèi)心深出去反省自己的種種錯(cuò)誤。
無(wú)限的思考這是導(dǎo)演留給觀眾的最后一個(gè)問題，也是給觀眾一個(gè)懺悔的空間，黯淡的燈光隱藏著許多生命的呼喚導(dǎo)演也許并不是為了達(dá)到對(duì)視聽語(yǔ)言的極度追求，但對(duì)社會(huì)的真實(shí)一面細(xì)致的刻畫卻給觀眾留下深刻的印象另人回味無(wú)窮，發(fā)人深省。
盲井影評(píng)5
前幾天看了《盲井》，我想當(dāng)然地把英文名翻譯成《blind well》，看到海報(bào)以后才知道是《Blind Shaft》，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中Shaft有陷阱的意思，所以用起來顯得更為貼切些。“陷阱”，很清楚起表達(dá)了這部電影的主題。
《盲井》是根據(jù)劉慶邦的小說《神木》改編的，說是根據(jù)小說改編，我找來書一看才發(fā)現(xiàn)電影跟原著已經(jīng)有很大出入了，其中改變的不乏小說的結(jié)尾。
《神木》獲得過老舍文學(xué)獎(jiǎng)，然而名氣卻不是特別大。
不得不說，《盲井》是一部很優(yōu)秀的電影。出乎意料地整部電影沒有一點(diǎn)音樂。電影的基調(diào)是灰色的，開篇便是一個(gè)悠長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭，把人的視線一直往井下拉，井口越發(fā)狹小。
《盲井》象是一部紀(jì)實(shí)電影，晃動(dòng)的鏡頭顯得真實(shí)而平靜。沒有絲毫粉飾，如果不是主角的存在，往往讓人產(chǎn)生不是電影的錯(cuò)覺。
兩位礦工——唐、宋以親戚的名義把其他礦工騙下礦井然后殺害領(lǐng)取賠償金。尋找目標(biāo)的過程中他們找到一個(gè)年僅16歲的小孩——元鳳鳴。在礦井里生活的時(shí)候由于礦主的精明，二人遲遲下不了手，這使得鳳鳴跟唐、宋二人有了接觸的時(shí)間。宋因?yàn)榧抑杏袀€(gè)正在讀書的孩子，因此對(duì)鳳鳴有了情感上的認(rèn)同。其中鳳鳴在工作閑暇時(shí)看書等細(xì)節(jié)也做得很充分。
三個(gè)人的關(guān)系中，鳳鳴是待宰的羔羊，身在虎口卻渾然不覺，為了感激“二叔”(宋)給他找到了工作，生活中他處處為宋著想。可以說在情感上鳳鳴已經(jīng)把宋當(dāng)成了真的“二叔”，而在這個(gè)過程中，宋也逐漸“入戲”。極具戲劇色彩的是鳳鳴的父親也曾經(jīng)是唐、宋二人的犧牲品。宋對(duì)鳳鳴始終存在著愧疚之心。從影片中我們可以看到他們身上最為原始的淳樸。宋在跟唐爭(zhēng)論該不該對(duì)鳳鳴下手的時(shí)候找過很多個(gè)理由，其中包括已經(jīng)殺了他父親，再把他殺了等于斷了人家香火，要喝送行酒，以及帶鳳鳴去找妓女等等等等。鳳鳴的出現(xiàn)喚醒了宋心底沉睡多年的良知。一個(gè)初出校園的孩子，用最為真摯的感情融化了一顆堅(jiān)冰包裹之下的心。他們帶鳳鳴去找妓女，鳳鳴死活不從，宋便威脅他說這是在放松自己。鳳鳴在脅迫之下?lián)碛辛恕巴暾娜松保欢@在他的心理上卻產(chǎn)生了陰影，一個(gè)善良的孩子是不允許自己做出這種事的，鳳鳴哭訴“自己是壞人了。”在礦上工作一段時(shí)間領(lǐng)到第一份工資，三人結(jié)伴到集鎮(zhèn)上玩，在這過程中鳳鳴跑去買了一只雞，回來的時(shí)候被宋打了一巴掌，鳳鳴告訴他這是為了孝敬他。可想而知宋心底的震撼。“送行酒”就是用這只雞做的菜。在這之后，唐、宋二人舉行完了全部的儀式，在隨后的時(shí)間里，鳳鳴隨時(shí)都會(huì)失去生命。
在一次下井的過程中，唐再次提出要了結(jié)鳳鳴，結(jié)果又被宋制止。于是唐便對(duì)宋也下起了毒手，當(dāng)他向鳳鳴舉起兇器的時(shí)候，身后昏迷的宋把他打死了。最終的結(jié)果是，一聲炮響，唐、宋二人被埋在井底。而鳳鳴則領(lǐng)到了礦上補(bǔ)償?shù)?萬(wàn)塊錢。
唐有句很經(jīng)典的臺(tái)詞“誰(shuí)礙著我掙錢，我就殺誰(shuí)!”在他眼里，一個(gè)生命僅僅是一個(gè)數(shù)字，三萬(wàn)塊錢，人性的泯滅和道德的淪陷在他這里得到最為深刻的體現(xiàn)。影片象一杯渾濁的水，放大了社會(huì)的陰暗面，透露著骯臟、貪婪。
影片的結(jié)局很有意思，似乎有點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)的因果報(bào)應(yīng)。唐、宋二人殺害鳳鳴的父親，平分了三萬(wàn)塊錢，最終在鳳鳴身上償還了。這也是導(dǎo)演手法上的處理，電影殘酷的情節(jié)留下了一個(gè)善意的結(jié)尾。
影片的主題據(jù)說是反映社會(huì)在功利主義下善和人道的迷失，社會(huì)在急速發(fā)展的同時(shí)缺席了精神教化。然而我想這是導(dǎo)演在表達(dá)手法上的藝術(shù)處理，可以說導(dǎo)演夸大了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。影片反映的問題社會(huì)的確存在著，不過沒有可怕到那種程度。
電影拍攝的過程中遇到了很大的困難，顯然，這是一部小投資的電影，不過這絲毫不能遮住電影放射出來的光芒。《盲井》是部非常優(yōu)秀的電影。引人深思。
寫到這里，《盲井》的影評(píng)也就寫完了，我想補(bǔ)充的是我對(duì)電影的一些宏觀上的認(rèn)識(shí)。
我感到很欣喜，大陸的電影最近幾年出現(xiàn)了高質(zhì)量的飛躍，讓我們看到了很多本土制作的優(yōu)秀作品。
跟《盲井》風(fēng)格類似的電影有《世界》、《青紅》、《紅顏》、《孔雀》等等，這些電影的共同點(diǎn)都是，投資小，然而給觀眾思考的空間卻很大。個(gè)人而言，很喜歡這類電影。
大陸的電影最近幾年也不乏大制作，這是國(guó)產(chǎn)電影跟國(guó)際接軌的標(biāo)志，也是好事。此類電影有《英雄》、《十面埋伏》、《無(wú)極》、《霍元甲》等。這些電影的特點(diǎn)是明星演員，超強(qiáng)的幕后制作班底，華麗的畫面。
美中不足的是沒內(nèi)涵，幾乎這些是通病。《英雄》在全國(guó)吵作的時(shí)候呼聲很高，然而真正看到的卻覺得很無(wú)奈，對(duì)白很無(wú)力，幾乎看不出電影究竟想表達(dá)什么東西。
《無(wú)極》被互聯(lián)網(wǎng)狠狠地惡搞了一把，饅頭似乎成了這部電影的阿喀硫斯之踝。一部很嚴(yán)肅的電影被惡搞得無(wú)厘頭讓陳凱哥也很無(wú)奈。在我看來電影中真田廣知跟張東健的漢語(yǔ)也成了缺點(diǎn)，我知道這么處理是為了考慮亞洲其他地方的票房，然而兩位外國(guó)人漢語(yǔ)說得實(shí)在不敢恭維，語(yǔ)言上的障礙妨礙了演員情感上的表達(dá)。此外，我對(duì)劉燁飾演鬼狼的角色也持保留意見。劉燁是我比較喜歡的演員，我看過他演的幾部電影，包括反映同性戀題材的《藍(lán)宇》。縱觀劉燁演的這么多電影，可以發(fā)現(xiàn)劉燁的一個(gè)特點(diǎn)，這是一個(gè)能從氣質(zhì)上表達(dá)出淡淡憂傷的演員。這種憂郁是現(xiàn)代的，與鬼狼的角色似乎不大沾邊。演員的戲路有的時(shí)候會(huì)把觀眾的思維造成定勢(shì)。打個(gè)比方，如果讓星爺出演《花樣年華》里的周慕云，在別人看來也許這是一種突破，但是在我看來，這也許是一種荒誕了。
當(dāng)然我們不能對(duì)每部電影都委屈求全，畢竟國(guó)內(nèi)電影跟國(guó)外還存在這相當(dāng)?shù)牟罹唷２还茉趺凑f《無(wú)極》帶給觀眾一道視覺上的盛宴，華麗的畫面吸引了觀眾的眼球。
香港的電影曾經(jīng)一度輝煌過，遺憾的是，現(xiàn)在香港的電影似乎有江郎才盡之嫌，香港影業(yè)存在著明顯的斷層。無(wú)論從導(dǎo)演還是演員，都是這樣。看看香港最近都出了什么新片吧：《雀圣1》、《雀圣2》、《打雀英雄傳》……這也是一種思維上的定勢(shì)，這種電影是純粹的商業(yè)片，沒太大的意思。
總結(jié)出了一個(gè)特點(diǎn)，往往優(yōu)秀的電影都是通過小說改編的，這些小說往往沒有太大的名氣，不能太優(yōu)秀。我想作家的構(gòu)思總要比那些職業(yè)的編劇要更為縝密些。而且作家潛心創(chuàng)作的時(shí)候功利性也沒專職劇本寫手功利性那么強(qiáng)。
看過陳道明年輕時(shí)候演的《圍城》。《圍城》是我非常喜歡的一部小說，看了很多遍了，自認(rèn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。陳道明演的《圍城》沒能表達(dá)出來原著的魅力。很多心理活動(dòng)都是通過旁白來表達(dá)的。這對(duì)導(dǎo)演、演員乃至整部電影來說，都是一種失敗。猜你喜歡：
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